Résurrection de Jésus-Christ

La résurrection de Jésus est un fait historique indéniable. Le premier événement de la matinée du dimanche de Pâques a été la découverte du tombeau vide (cf. Mc 16, 1-8). C’était la base de toute l’action et de la prédication des apôtres et ils l’ont très bien enregistrée. Saint Jean dit : « Ce que nous avons vu, ce que nous avons entendu et ce que nos mains ont touché, nous en rendons témoignage » (1 Jn 1, 1-2).

Jésus ressuscité est apparu à Madeleine (Jn 20, 19-23) ; aux disciples d’Emmaüs (Lc 24, 13-25), aux Apôtres au Cénacle en l’absence de Thomas (Jn 20, 19-23) ; puis en présence de Thomas (Jn 20, 24-29) ; au lac de Génésareth (Jn 21, 1-24) ; sur la montagne de Galilée (Mt 28, 16-20) ; selon saint Paul, il est apparu à plus de 500 personnes (1 Co 15, 6) et à Jacques (1 Co 15, 7).

Saint Paul a dit : « Car tout d’abord, je vous ai enseigné ce que j’avais appris moi-même, que le Christ est mort pour nos péchés... et qu’il a été enseveli, et qu’il est ressuscité le troisième jour selon les Écritures, et qu’il a été vu par Céphas, puis par les Onze ; Puis il a été vu par plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont encore en vie aujourd’hui et quelques-uns se sont endormis ; puis elle fut vue par Jacques, puis par tous les apôtres ; et enfin, après tout, j’ai aussi vu qu’il avait fait une fausse couche (1 Co 15, 3-8).

Dieu a ressuscité ce Jésus d’entre les morts, et nous en sommes tous témoins (Ac 2, 32), disait saint Pierre le jour de la Pentecôte. Saint Pierre dit le jour de la Pentecôte : " Que toute la maison d’Israël sache avec certitude : Dieu l’a fait Seigneur (Kyrios) et Christ ce Jésus que tu as crucifié (Ac 2, 36). Christ est mort et a revécu pour être le Seigneur des morts et des vivants (Rm 14, 9). Dans l’Apocalypse, Jean conclut : Je suis le Premier et le Dernier, le Vivant ; J’étais mort, mais voici, je suis vivant aux siècles des siècles, et j’ai les clefs de la mort et de la terre des morts » (Ap 1, 17 sq.).

La première expérience des Apôtres avec Jésus ressuscité a été remarquable et inoubliable : Jésus s’est tenu au milieu des Apôtres et a dit : « La paix soit avec vous ! » Remplis d’étonnement et de crainte, ils crurent voir un esprit. Mais il dit : « Pourquoi êtes-vous troublés, et pourquoi de tels doutes s’élèvent-ils dans vos cœurs ? » Voici mes mains et mes pieds : c’est moi ! « Touchez-moi, et comprenez qu’un esprit n’a ni chair ni os, comme vous voyez que j’en ai. En disant cela, il leur montra ses mains et ses pieds. Et comme ils n’en croyaient pas à cause de leur joie, et qu’ils étaient encore étonnés, il leur dit : « Avez-vous quelque chose à manger ? » On lui a présenté un morceau de poisson rôti. Puis il le prit et le mangea devant eux (Lc 24, 34 sq.).

Aux apôtres effrayés, qui croyaient voir un fantôme, Jésus leur demanda de le toucher et de voir s’il avait de la chair et des os.
Rien de tout cela n’était une hallucination, ni un mirage, ni une illusion, ni un mensonge, ni une fraude de la part des Apôtres, car c’étaient des gens très réalistes qui doutaient même au début de la résurrection du Maître. Ils étaient convaincus. Le Christ lui-même a dû dire à Thomas : « Touchez et voyez : les fantômes n’ont pas de chair et de sang tels que tu me vois posséder » (Lc 24, 39). Les disciples d’Emmaüs ont été déçus parce que nous nous attendions à ce que ce soit lui qui restaure Israël (Lc 24, 21).

Ces témoignages de la première heure, conçus et transmis par les disciples immédiats du Seigneur, sont des arguments suffisants pour dissiper toute théorie qui nierait la résurrection corporelle du Christ. Cette foi n’est pas venue plus tard, comme leC’est le résultat de la mission du Christ accompagné jour après jour par les Apôtres.

Les chefs des Juifs ont pris conscience de la signification de la résurrection de Jésus, et ils ont donc décidé de la dissiper : ils ont donné aux soldats une forte somme d’argent, en recommandant : « Dis que ses disciples sont venus pendant la nuit, pendant que tu dormais, et qu’ils ont volé le cadavre de Jésus. » Si cela parvient aux oreilles du gouverneur, nous le convaincrons, et nous vous laisserons sans complication. Ils ont pris l’argent et ont agi conformément aux instructions qu’ils avaient reçues. Et cette histoire s’est répandue parmi les Juifs jusqu’à ce jour (Mt 28, 12-15).

Et Jésus est vraiment mort, même avec son côté transpercé par la lance du soldat. La théorie selon laquelle Jésus n’était endormi que sur la croix est ridicule. Les Apôtres ne pouvaient croire à la résurrection de Jésus que par l’évidence des faits, car ils n’étaient pas prédisposés à l’admettre ; au contraire, ils avaient perdu tout courage en voyant le Maître arrêté et condamné ; Pour eux aussi, la résurrection a été un scandale. Ils n’avaient aucune disposition psychologique à inventer la nouvelle de la résurrection de Jésus ou à forger un tel événement. Ils étaient encore imprégnés des conceptions d’un messianisme nationaliste et politique, et ils tombèrent quand ils virent le Maître emprisonné et apparemment échoué ; ils s’enfuirent pour éviter d’être saisis eux-mêmes (cf. Mt 26, 31 sq.) ; Pierre a renié le Seigneur (cf. Mt 26, 33-35). Le concept d’un Dieu mort et ressuscité dans la chair humaine était totalement étranger à la mentalité des Juifs.

Il convient également de noter que la prédication des apôtres était strictement contrôlée par les Juifs, de sorte que tout mensonge de leur part était immédiatement dénoncé par les membres du Sanhédrin. Si la résurrection de Jésus, prêchée par les Apôtres, n’était pas réelle, si c’était une fraude, les Juifs l’auraient niée, mais ils n’ont jamais pu le faire.

Les vingt longs siècles de christianisme, pleins de succès et de gloire, ont été fondés sur la vérité de la résurrection de Jésus. Affirmer que le christianisme est né et s’est développé sur un mensonge et une fraude, ce serait supposer un miracle encore plus grand que la résurrection du Seigneur lui-même. Se pourrait-il qu’au nom d’un fantasme, d’un mirage, des milliers de croyants affrontent la mort face à la persécution romaine ? Bien sûr que non. Se pourrait-il qu’au nom d’un mythe, des multitudes aillent dans le désert pour vivre une vie de pénitence et de prière ? Le témoignage des apôtres sur la résurrection de Jésus était convaincant et traînant. L’édification du christianisme exige une base plus solide que la fraude ou la faiblesse d’esprit. Ainsi, il est beaucoup plus logique de croire en la résurrection de Jésus que d’expliquer la puissance du christianisme par un fantasme de personnes malhonnêtes ou hallucinées.

La résurrection de Jésus est un point fondamental de la foi chrétienne, au point que saint Paul peut dire : si le Christ n’est pas ressuscité, notre prédication est vide ; Ta foi aussi est vide... Si Christ n’est pas ressuscité, votre foi est vide ; vous êtes encore dans vos péchés » (1 Corinthiens 15 :14, 17).

La résurrection de Jésus est la base de la foi ; Saint Paul appelle le Christ ressuscité, le Premier-né d’entre les morts (Col 1, 18). Il est ressuscité le premier, et sera suivi de la résurrection des frères, chacun dans son ordre : Christ, les prémices ; puis ceux qui appartiennent à Christ à sa seconde venue ; Puis il y aura la fin (1 Co 15, 23 sq.).

 

Fra angelico 1440